Fenomenologia della Festa del Monte

di Iolanda Salemi

Ogni anno- quello con la Festa del Monte – è un appuntamento molto atteso da tutti i racalmutesi, anche quelli che sono sparsi per il mondo. Se ne parla per tutto il mese, le aspettative, i timori, le polemiche, fanno parte della vita cittadina; ci si chiede come sarà, migliore o peggiore dell'anno precedente? Poi puntualmente arriva, sempre la stessa, con tutti i suoi elementi al loro posto, cristallizzata nei suoi riti e nelle sue forme. La festa si svolge in un tempo che è fuori dall'ordinario, tutto è carico di elementi simbolici tangibili, quali: il vestito della festa, il cibo della festa, non c'è mai stata Festa del Monte senza “cubaita”, senza baraonda musicale, frastuono di tamburi, girandola di colori ed odori fortissimi. Il profumo della festa è quello dello zucchero caramellato, del torrone semiliquido che gira nel paiolo, delle salsicce e delle cipolle arrostite.

Foto di Andrea Sardo

La festa rappresenta il caos primigeno da cui si rigenera l'ordine dell'universo, ha una funzione catartica, segna la fine di un ciclo, la distruzione di un ordine precostituito e l'inizio di un nuovo ciclo.

La festa è il momento in cui ci si riscatta dall'ordinarietà, dal quotidiano, dalla precarietà della vita umana. E' il momento in cui si vuole esorcizzare la negatività dell'esistenza e si domina la morte, liberandosi dai vincoli esistenziali e proittandosi verso l'assoluto. Infatti nella festa tutto è vita, è esaltazione di gioia e di passioni, è un momento di trasgressione, in cui tutto è consentito, anche la violenza rituale, la presa del cero è la dimostrazione di ciò. Quando si scatenano gli istinti primordiali, la lotta è l'affermazione di uno stato di potenza, ostentazione di virilità, garanzia di una forte progenie, la tradizione vuole che il vincitore si sposerà entro l'anno. La festa ha una grande valenza sociale, per il fatto che viene finanziata mediante una questua, ognuno dà un contributo, quasi dovuto, che dà il diritto di sentirsi parte integrante della società. Significa autoidentificazione sociale, ogni racalmutese sente la festa come una cosa che gli appartiene. Il tempo sociale è scandito dal susseguirsi delle feste; infatti la festa si adegua alla struttura sociale ambientale e culturale del gruppo che la vive e risponde alle esigenze, ai timori, ed alle attese della collettività. Comunque qualsiasi commento vogliamo fare, o qualsiasi spiegazione vogliamo dare, la Festa del Monte è unica e speriamo di continuare a farla sempre.